庆成宫 作者：北京印刷学院 集体创作
观耕台 作者：北京工业大学艺术设计学院 邹峰团队
神仓 作者：小菓点心模具博物馆 于进江
庆成宫、观耕台、神仓共同构建了古代农耕文明的核心记忆。庆成宫作为皇家祭祀的终章，以金碧辉煌的殿宇见证帝王与土地的契约；观耕台以高台视角俯瞰农耕仪式，彰显“以农立国”的治国理念；神仓以圆形建筑象征“天圆地方”，储藏的谷物既是祭祀圣物，亦是土地馈赠的见证。三者串联起“祭天-亲耕-储谷”的完整礼仪链，体现了农耕社会天人合一的宇宙观，以及帝王通过仪式强化统治合法性的深层逻辑。
庆成宫：礼乐农桑的终章
庆成宫始建于明代天顺二年（1458年），原名“斋宫”，是皇帝祭天祀地前的斋戒之所。清乾隆二十年（1755年），这座建筑被改建为庆成宫，成为皇帝完成“亲耕享先农”礼后犒赏群臣的殿堂。主体建筑为绿琉璃瓦歇山顶殿宇，五开间前设月台，内饰金龙和玺彩画。每当春耕礼成，皇帝会在这里设宴款待文武百官，乐舞生们奏响中和韶乐，舞姬们跳起干戚舞。庆成宫是先农坛“祭祀-亲耕-庆成”完整礼仪链的终点，见证了古代帝王“劝课农桑”的治国理念。
北京印刷学院集体创作的“庆成宫”印章，以3D打印技术复刻了这座皇家宫殿的威仪。印面二字如青铜鼎文，边款镌刻着“皇帝‘亲耕享先农’礼成后举行庆贺典礼以及犒赏随从和文武百官的宫殿”的铭文。
观耕台：俯瞰土地的视角
每年仲春，皇帝在文武百官的簇拥下完成亲耕礼，随后登上观耕台。三公九卿们手持农具，在耤田里往来耕作。皇帝则端坐在高台上，看着这片象征天下的土地，心中涌动着“以农立国”的治国理念。明代时，观耕台为木结构，清乾隆年间改为砖石砌筑的须弥座高台。台高1.9米，边长16.06米，四周环绕着汉白玉栏板，柱头雕刻着云龙纹。
邹峰团队创作的“观耕台”印章，以3D打印技术凝固了这座高台的历史记忆。印章的印面线条如刀刻般凌厉，仿佛能听见百年前犁铧破土的声响。
神仓：谷物的神圣旅程
每年秋收后，天子亲耕的耤田谷物会被送入神仓。这些谷物经过严格的筛选与晾晒，被储存在仓房中。它们不仅用于皇家祭祀典礼，还象征着皇帝与土地的神圣联系。仓房内的雄黄玉旋子彩画，既是为了驱虫，也是为了彰显皇家的威严。神仓建筑群初建于明嘉靖十一年（1532年），原为旗纛庙，清乾隆十八年（1753年）改建为神仓。仓制圆形，象征“天圆地方”的宇宙观，前为收谷亭，东西为仓房。
于进江设计的“神仓”印章，采用木头材质与榫卯结构，激光刻制出这座“天下第一仓”的轮廓。印章的木质纹路间，仿佛能闻到谷物的清香。
三枚印章恰似一部微缩的农耕史诗：庆成宫印勾勒出礼乐的终章，观耕台印凝固了俯瞰土地的视角，神仓印则镌刻着谷物的神圣旅程。它们如同散落在历史长河中的农具，被制印人精心拾起，谱写成跨越时空的文明和弦。
责任编辑：齐蒙
