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  • 银杏果随意食用易引发中毒
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  • 从鸟虫书到花鸟字
    从鸟虫书到花鸟字
    • 花鸟虫篆提起花鸟字，不少年轻人会感到陌生。但在20年前的市集、庙会上，我们经常可以看到花鸟字创作艺人，手拿特制扁笔，用简洁线条勾勒出动植物、山水、建筑等图案来代替文字笔画，一气呵成。作品乍看似山水画，细观整体可见字，或为吉祥话语，或为顾客姓名。它利用字里藏画的结构形式，巧妙地融字、画于一体，增强了意趣和视觉吸引力，也传递出吉祥喜庆的寓意
    • 王晓玉 2024-10-14
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  • 奉橘与送梨（王太生）
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  • 北京先农坛庆成宫古建筑群重焕新生 未来将面向公众开放
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  • 宋朝人逛街的时候喝什么茶？
    宋朝人逛街的时候喝什么茶？
    • 名称：《斗浆图》尺寸：横41厘米，纵34.3厘米收藏单位：黑龙江省博物馆逛街累了 喝杯茶吧！哪家的茶好喝？比较一下！您瞧 这六位不就比上了！精彩的一刻被记录在了《斗浆图》上01 谁的茶最好？比一下！时间回到南宋某日的街头一角六位提着茶瓶的人正在斗浆（即斗茶）图片来源：中央广播电视总台《国宝档案》您瞧 这位正提着茶瓶倒茶他两眼注视着手中的茶盏神情专
    • 2024-09-14
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  • 文化中国行|大芦村：耕读传家四百年
    文化中国行|大芦村：耕读传家四百年
    • （视频）广西钦州市灵山县佛子镇大芦村有完好的明清建筑群古建筑群面积达25万平方米古宅融合自然依山傍水而建形成“背靠青山面朝绿水”的居住环境这是广西钦州市灵山县佛子镇大芦村（8月16日摄，无人机照片）这是广西钦州市灵山县佛子镇大芦村（8月14日摄，无人机照片）这是广西钦州市灵山县佛子镇大芦村（8月16日摄，无人机照片）这是广西钦州市灵山县佛子镇大
    • 新华社摄影部制作 2024-08-21
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  • “三大菌”——三伏天里盐津人的最高待客标准（夏蕾）
    “三大菌”——三伏天里盐津人的最高待客标准（夏蕾）
    • 三伏暑甚，炽热炎炎。几场雨过后，云南的山林里各种野生菌破土而出，而在云南省昭通市盐津县，野生“三大菌”最受欢迎。在盐津，三伏天里吃“三大菌”是一件奢侈的事情，如果用“三大菌”招待客人那就是最高规格的待客标准。“三大菌”学名鸡枞，是中国四大名菌之一，因其纤丝结构状似鸡肉，食用时又有鸡肉的肥美香味而得名，是云贵川一带特有的菌类，又被誉为“
    • 2024-08-11
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  • 在京杭大运河南端来场“City Walk”
    在京杭大运河南端来场“City Walk”
    • 2014年6月22日，中国大运河成功申报世界文化遗产，成为我国第46个世界遗产项目。在京杭大运河南起点浙江杭州，始建于明崇祯年间的拱宸桥依然矗立，行人在桥上拾级而行，船只在桥下往来如梭。鸟瞰拱宸桥（左上）及附近街区（无人机照片，6月12日摄）6月12日拍摄的拱宸桥6月12日，游客在拍摄拱宸桥6月12日，人们在拱宸桥上行走俯瞰拱宸桥和桥下镇水的神兽（无人机
    • 翁忻旸 2024-06-19
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  • 浙江宁波：这位宁海农村放映员 37年放映了上万场电影
    浙江宁波：这位宁海农村放映员 37年放映了上万场电影
    • 夕阳西下，结束了一天的劳作，浙江省宁波市宁海县长街镇大湖村一如既往的安静。袅袅炊烟中，吃完晚饭的村民摇着蒲扇，坐在家门口聊天。“吴师傅来了，村口今天要放电影！”一声吆喝响起，像一颗石子投入平静的湖面，静谧的乡村迎来了喧嚣。吴小钱在放露天电影。他见证了露天电影的辉煌农家空地，人头攒动。“这里还有位置，大家往这里坐。” 放映员吴小钱拿着话
    • 张海玉 胡丹丹 2024-06-19
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  • 中国小吃店在意大利米兰掀起买“馍”热潮
    中国小吃店在意大利米兰掀起买“馍”热潮
    • 中新社北京6月12日电 在意大利米兰华人街，一家中国小吃店门前排着长队。玻璃橱窗后的操作间里，厨师捞出刚煮好的腊汁肉，切成肉臊，现烙的白吉馍从中切开，填入肉臊后再淋上肉汁，这馍酥肉香的肉夹馍，吸引食客们在路边大快朵颐。开在意大利米兰华人街上的中国小吃店“馍”（Mo Sarpi）制作的肉夹馍。受访者供图这是中国小吃店“馍”（Mo Sarpi）视频号中记录的
    • 吴侃 2024-06-15
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  • 安徽祁门：创意“粽茶”香飘端午
    安徽祁门：创意“粽茶”香飘端午
    • 近日，在安徽省黄山市祁门县古溪乡际源村，茶工以祁门红茶为“馅料”，用传统包粽子的方法，纯手工制作“粽茶”。“粽茶”小巧玲珑，浸泡出来的茶汤，既有箬叶香，又有红茶香，好看又好喝的“粽茶”，深受消费者的喜爱。（施亚磊 文/图）6月5日，在安徽省黄山市祁门县古溪乡际源村，茶工在包制“粽茶”。6月5日，在安徽省黄山市祁门县古溪乡际源村，茶工在包制“
    • 2024-06-11
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  • 中华文化 | 易子而教 Entrust the Education of Children to Outside Teachers
    中华文化 | 易子而教 Entrust the Education of Children to Outside Teachers
    • 易子而教Entrust the Education of Children to Outside Teachers交换孩子来进行教育。即父母不亲自教育自己的孩子，而请别人进行教育。这是孟子揭示的教育智慧。父母与子女重在感情，师生重在规范；而父母与子女双方都很难完成亲子与师生之间、感情与规范之间的角色及职能转换。如果父母自己兼当老师，效果不一定理想，对亲子之间的天然亲情也会造成伤害。当然
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-06-07
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  • 中华文化|溺音 Addictive Music
    中华文化|溺音 Addictive Music
    • 溺音 Addictive Music指使人沉溺而不能自已的淫邪音乐。“溺音”大致等同于“郑卫之音”。儒家认为春秋时期郑、卫等国的音乐浮靡轻薄，对社会的道德发展有害，因此是应予排斥的“溺音”。音乐是随着时代发展的，即使是在春秋时期，也有古乐与新乐之分。古乐是从古代流传下来、被儒家推崇的高雅音乐；新乐则是当代或后世新产生的通俗音乐。古乐的特点是高雅，它能
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-06-03
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  • 中华文化|巧言令色 Artful Words and a Pleasing Demeanor
    中华文化|巧言令色 Artful Words and a Pleasing Demeanor
    • 巧言令色Artful Words and a Pleasing Demeanor机巧的言语和伪善的神色。“巧言令色”一说出自《论语》。“巧”本指巧妙，“令”本指美善。但在“巧言令色”中，“巧”“令”皆有贬义。“巧言令色”指出于欺骗或取悦他人的目的，以虚伪的方式精心修饰自己的言语与神色。孔子（前551—前479）特别指出，以“巧言令色”对待他人，是与仁德的要求相背离的。This con
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-05-31
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  • 中华文化 | 唯乐不可以为伪 Music Allows No Expression of False Sentiment
    中华文化 | 唯乐不可以为伪 Music Allows No Expression of False Sentiment
    • 唯乐不可以为伪Music Allows No Expression of False Sentiment对于表现人的内心情感而言，只有音乐不可能作假。依据儒家的乐教观念，人心感外物而动，再通过音乐表现内心的情感，这一切都是自然发生的，因此音乐是情感意志的真实体现，无法作假。基于这个原理，一个人常思、常行善事，远离诸恶，内心自然就会和顺，所发出的声音、音乐就是“正声、雅音”；经常
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-05-27
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  • 中华文化 | 万国同胞 The People of All Countries Are Brothers and Sisters
    中华文化 | 万国同胞 The People of All Countries Are Brothers and Sisters
    • 万国同胞The People of All Countries Are Brothers and Sisters世界各国的人都像一家人一样。“爱人”是中华人文精神的内核，且不以家族、种族、国界等为限，而是普被人人、具有普遍价值的理念；而“同胞”一词也早已超越了血亲家族范围，进而指同一民族或国家，特别是具有共同语言和历史文化的人，甚至超越民族、国家等界限，泛指整个人类。人及万物同源，皆由
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-05-27
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  • 中华文化 | 知足者富 Being Contented Means True Wealth
    中华文化 | 知足者富 Being Contented Means True Wealth
    • 知足者富Being Contented Means True Wealth知道满足的人是真正的富有。这是中国古代哲学家老子提出的命题，反映了老子对于名利的态度。其本意在于强调内修自性、提升精神境界的重要性。其中也蕴涵着关于人生富有的辩证看法：富有与否，不仅指外在财富的多少，而且也反映个人的主观感受或自我评价；如果个人的精神境界不提升，一味外求，贪得无厌，那么无论已经
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-05-24
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  • 中华文化 | 祸福 Fortune and Misfortune
    中华文化 | 祸福 Fortune and Misfortune
    • 祸福Fortune and Misfortune灾祸与福祉。“祸福”指对人具有不同利害影响的事情或其导致的结果。“祸”指对人具有危害的灾祸，“福”指给人带来好处的福祉。一般而言，人们会追求福祉而避免灾祸。为此，人们也会探究“祸福”产生的原因。有人认为，“祸福”是上天对人的赏罚，或是命运的限定，非人力所能掌控；也有人主张，“祸福”皆取决于人自身的言行。此外，
    • 《中华思想文化术语》编委会 2024-05-23
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  • 【文化中国行】共品茶香茶韵 共享美好生活
    【文化中国行】共品茶香茶韵 共享美好生活
    • 【文化中国行】共品茶香茶韵 共享美好生活中央广播电视总台责任编辑：闫利红
    • 2024-05-23
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  • 文化中国行|以茶入馔！到云南普洱“吃茶”
    文化中国行|以茶入馔！到云南普洱“吃茶”
    • 眼下正是茶树抽芽吐绿的时节在云南省普洱市澜沧县的茶园里绿油油的茶叶吐露着芳香人们忙着采摘茶叶不仅仅是为了喝它更是要做一桌茶宴茶宴顾名思义就是用茶叶为主要原料搭配鸡、鱼、排骨等食材根据不同的烹饪方法做成一道道色香味俱全的美味佳肴茶叶蛋凉拌茶叶茶叶蒸鱼茶叶煎蛋茶叶杂菜汤油炸茶叶茶叶拌豆腐茶叶炸排骨茶叶饺子还有一锅香气四溢的茶叶饭国际茶日到
    • 2024-05-22
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