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    • 中华文化 | 善败者不亡 Those Adept at Coping with Defeat Cannot Be Destroyed
      中华文化 | 善败者不亡 Those Adept at Coping with Defeat Cannot Be Destroyed
      • 善败者不亡Those Adept at Coping with Defeat Cannot Be Destroyed善于应对败局者不会灭亡。用兵打仗，任何一方都不可能保证只胜不败。高超的统帅，不仅要善于把握优势和胜局，还要善于应对劣势和败局。当败局无可挽回时，要尽可能地发挥主观能动性，力争将己方的损失降到最低，避免一败涂地，引发总体性、根本性的动摇、崩溃和覆灭。这一术语体现了在被动中寻
      • 2022-07-22
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    • 中华文化 | 射礼 Rites of Archery
      中华文化 | 射礼 Rites of Archery
      • 射礼 Rites of Archery射箭之礼，是古代人伦生活中的一项重要礼仪。“射”指射箭，是古代学子需要掌握的六种基本技能之一。“射礼”即是按照特定的仪程，安排宾主三番轮射。因射者的身份及礼仪场合不同，“射礼”又有大射、乡射、燕射之别。“射礼”中的射箭活动，除了追求中的（dì）的准度等实际射击效果，也要求射者身体和心态的端正，射的不中则反省自己的身
      • 2022-07-21
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    • 中华文化 | 甲骨文 Inscriptions on Bones or Tortoise Shells
      中华文化 | 甲骨文 Inscriptions on Bones or Tortoise Shells
      • 甲骨文Inscriptions on Bones or Tortoise Shells商周时期用于占卜记事而刻在龟甲或兽骨上的文字，又称“契文”“甲骨卜辞”“殷墟文字”，是中国迄今为止发现的最古老文字，有三千多年历史。甲骨文最初出土于河南安阳的小屯村殷墟，一般认为由晚清金石学家王懿荣于1899年最早发现。商周时期，王室及贵族上自国家大事，下至私人生活，如祭祀、气候、收成、征伐、
      • 2022-07-20
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    • 中华文化 | 舆论 Public Opinion
      中华文化 | 舆论 Public Opinion
      • 舆论Public Opinion众人的言论。“舆”指众人、民众，“论”即议论、看法或意见。历来开明的执政者在决策形成之前都注重广泛采集众人包括普通民众的意见，并希望决策符合下情，以最大限度地保障决策的合理性和可行性。至近代，“舆论”与public opinion对译，成为有政治学、伦理学、社会心理学等多学科基础的概念，一般指代表社会大众或与国民意见一致的言论。古
      • 2022-07-19
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    • 中华文化译 | 游 Unattached
      中华文化译 | 游 Unattached
      • 游Unattached悠游。以“游”的方式面对生活世界中的人和物，即要求人们与其所接触、认识的对象保持一种若即若离的关系。一方面，“游”不能疏离于对象之外，而是要保持与对象的接触，在接触中获得真切的了解；另一方面，“游”又要与对象保持距离，不能沉溺于对象之中而受其牵累。“游”要始终保持主体超越于对象之外的自在，从而获得关于对象的更深刻的认知。Th
      • 2022-07-18
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    • 中华文化 | 勇于不敢 Courage Lies in Not Venturing into Action
      中华文化 | 勇于不敢 Courage Lies in Not Venturing into Action
      • 勇于不敢 Courage Lies in Not Venturing into Action勇于柔弱或退缩，勇敢地选择不敢做某事。这是老子“柔弱”“无为”智慧的体现。依老子之见，一味逞强直进是危险的，要当进则进，当退则退。真正的勇，不仅表现为敢于做某事，更表现为不敢做某事；不仅要有所为，也要不妄为、有所不为。它提示人们，要有所敬畏，有所遵循；对违背规律、践踏原则、破坏规矩的事
      • 2022-07-18
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    • 中华文化 | 常 Constant Laws of Nature
      中华文化 | 常 Constant Laws of Nature
      • 常Constant Laws of Nature恒常的法则。古人认为，天地万物的运行、人伦生活的运转都遵循着某些恒常不变的法则。人们将这样的法则称为“常”，有时也称“常道”或“常理”。“常”与“变”相对，但又密切相关。“常”作为事物遵循的法则是恒常不变的，但这种恒常的法则又是在事物纷繁的变化中呈现出来的。人们正是在事物的不断变化中，去探寻、把握恒常的法则。I
      • 2022-07-18
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    • 中华文化 | 隐显 Concealment and Revelation
      中华文化 | 隐显 Concealment and Revelation
      • 隐显 Concealment and Revelation“隐”指隐晦含藏，“显”指鲜明显扬。作为文艺术语，它们指诗文创作过程中，有些事理须隐晦含藏，有些事理须鲜明显扬，体现在语义和文辞上，则或含蓄或显豁，理想的艺术境界是隐显有度。文辞含蓄，语义隐晦，并不是晦涩难懂，而是耐人寻味；文辞明白，语义显豁，也不是直白外露，而是明确清楚。从普遍意义来讲，“隐”与“显”
      • 2022-07-14
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    • 中华文化 | 慎终如始 Be as Discreet at the End as at the Beginning; Remain Discreet Throughout the Whole Pro
      中华文化 | 慎终如始 Be as Discreet at the End as at the Beginning; Remain Discreet Throughout the Whole Pro
      • 慎终如始Be as Discreet at the End as at the Beginning; Remain Discreet Throughout the Whole Process结束时要像开始时一样谨慎。意思是，做事情自始至终都应小心谨慎，始终如一。决定事情成败的因素很多，单从主观方面说，成功多取决于人的谨慎与坚持，失败则往往由于人的懈怠和放弃。当事情即将完成，尤其是向好的方向发展的时候，人的心理最易松弛，因而
      • 2022-07-13
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    • 中华文化 | 巧拙 Cleverness and Clumsiness
      中华文化 | 巧拙 Cleverness and Clumsiness
      • 巧拙Cleverness and Clumsiness“巧”是灵巧、聪慧，技艺娴熟精湛；“拙”则是不巧，心思迟钝，技艺笨拙。在艺术领域中，“巧”指文辞、构思、技法等方面的巧妙，其艺术形式修饰性较强。理论家们多重视“拙”，反对刻意工巧。真正的“拙”不是粗劣低级，而是自然天成，是“巧”到极致的浑然状态，看不到斧凿痕迹。但是，“拙”应该是自然而然达成的，如果有意识
      • 2022-07-11
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    • 中华文化 | 不诚无物 Without Sincerity, Nothing Is Possible
      中华文化 | 不诚无物 Without Sincerity, Nothing Is Possible
      • 不诚无物Without Sincerity, Nothing Is Possible没有诚，任何事物都不会存在。诚即真实、真诚。儒家认为，它是人和万事万物所遵循的基本原理或法则，是人和万事万物充分发挥其固有天性或本质属性的过程，是人和万事万物得以存在或完成其自身的终极依据，是人和万事万物达成的同步互动、有机融合的理想境界。单就人世层面来说，若无诚心，则一事无成。这一命题表
      • 2022-07-10
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    • 中华文化 | 公私 Public and Private
      中华文化 | 公私 Public and Private
      • 公私Public and Private两种相对的生活领域或行事原则。“公”与“私”大体上包含着两个层面的含义。其一，就生活领域而言，“私”指个人的或个人所属群体之内的生活领域，“公”则是在“私”的界限之外的公共领域。不同生活领域之中存在着不同的秩序原则，彼此之间往往存在冲突。其二，在行事原则的意义上，“私”是以谋求个人或个人所属群体的利益为根本目标的
      • 2022-07-09
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    • 中华文化 | 诗话 Criticism on Poetry/Shihua (Story-telling with Song and Speech)
      中华文化 | 诗话 Criticism on Poetry/Shihua (Story-telling with Song and Speech)
      • 诗话Criticism on Poetry/Shihua (Story-telling with Song and Speech)主要含义有二：其一，指评论诗人、诗作、诗派及记载诗人逸事及相关的著作，是中国古代诗学文献的一个组成部分。诗话肇始于南朝梁代钟嵘（？—518？）的《诗品》，第一部完整意义上的诗话是北宋欧阳修（1007—1072）的《六一诗话》，南宋严羽（？—1264）的《沧浪诗话》是宋代最负盛名、对后
      • 2022-07-09
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    • 中华文化 | 五伦 The Five Bonds
      中华文化 | 五伦 The Five Bonds
      • 五伦The Five Bonds五种人与人的关系及其规范，亦称“人伦”。中国古人认为，父子、君臣、夫妇、长幼（兄弟姐妹）、朋友这五种关系是最基本的人与人之间的关系，每种关系须遵循相应的规范，如“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，处理好这五种关系是治理好国家社会的基础。它体现了中国人以人为本、注重秩序的精神。Also known as the five h
      • 2022-07-09
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    • 中华文化 | 五伦 The Five Bonds
      中华文化 | 五伦 The Five Bonds
      • 五伦The Five Bonds五种人与人的关系及其规范，亦称“人伦”。中国古人认为，父子、君臣、夫妇、长幼（兄弟姐妹）、朋友这五种关系是最基本的人与人之间的关系，每种关系须遵循相应的规范，如“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，处理好这五种关系是治理好国家社会的基础。它体现了中国人以人为本、注重秩序的精神。Also known as the five h
      • 2022-07-07
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    • 中华文化 | 意静神旺 A Tranquil Mind Is a Source of Inspiration
      中华文化 | 意静神旺 A Tranquil Mind Is a Source of Inspiration
      • 意静神旺A Tranquil Mind Is a Source of Inspiration意静神旺，或意静神王，是唐代诗僧皎然提出的诗学术语，指意念清净、神思旺盛。“静”，指精神虚静，高度专一；王，通“旺”。它涉及诗歌的意境问题，描述的是灵感来临时，诗人意念高度清净专一，文思泉涌、有如神助的巅峰状态，与道家的“心斋”“坐忘”以及南朝刘勰所描述的“陶钧文思，贵在虚静”的创作状
      • 2022-07-05
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    • 中华文化 | 读万卷书，行万里路 Read Ten Thousand Books and Travel Ten Thousand Li
      中华文化 | 读万卷书，行万里路 Read Ten Thousand Books and Travel Ten Thousand Li
      • 读万卷书，行万里路Read Ten Thousand Books and Travel Ten Thousand Li多读书，多走路。比喻要努力读书，尽可能多地丰富书本知识，掌握间接经验；同时要尽可能多地接触实际，丰富自己的亲身体验，开阔眼界，增长见识。理论与实际相结合，间接经验与直接经验相结合，既有真才实学，又能学以致用。This means one should acquire as much knowledge as possible
      • 2022-07-04
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    • 中华文化 | 立中制节 Determine the Proper Way for Expressing Human Feelings
      中华文化 | 立中制节 Determine the Proper Way for Expressing Human Feelings
      • 立中制节Determine the Proper Way for Expressing Human Feelings确立适中的人情标准而制定礼仪的节度。出自《礼记》和《荀子》。儒家认为，人的情感需要获得适当的抒发与表达。但是，人情的轻重薄厚存在显著差异。礼对于人情的安顿，需要充分把握人情的差异，选择适中的人情程度作为合礼的标准，并依此对人情的抒发与表达做出节制。This concept originated in
      • 2022-07-04
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    • 中华文化 | 程门立雪 Standing in Snow at the Gate of the Cheng Home
      中华文化 | 程门立雪 Standing in Snow at the Gate of the Cheng Home
      • 程门立雪Standing in Snow at the Gate of the Cheng Home冒雪侍立在程颐（1033—1107）门外。立雪：站在雪地里。北宋时，有个叫杨时（1053—1135）的人，他和朋友游酢（1053—1123）一同去著名学者程颐家里请教问题。程颐正在午睡。为了不打扰老师，两人冒着大雪，恭敬地在门外等候，积雪达一尺厚。程颐醒来，深受感动，悉心指导杨时，杨时最终学有所成。这个故
      • 2022-07-01
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    • 中华文化 | 内省 Introspection
      中华文化 | 内省 Introspection
      • 内省Introspection自我省察。“内省”是儒家所主张的一种道德修养方式。儒家认为，道德的养成固然需要言行符合外在的道德规范，但在根本上取决于内在道德意识的确立。因此，在关注人的言行举止的同时，儒家更重视内心的修养，主张通过不断省察自己真实的用心，确立并持守内在的道德意识。This term, neixing, means introspection, or self-examination. Introsp
      • 2022-06-30
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