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  • 名言 | 荀子:学者非必为仕,而仕者必如学
    名言 | 荀子:学者非必为仕,而仕者必如学
    • 名言 | 荀子:学者非必为仕,而仕者必如学荀子,战国末期思想家、文学家。这句话意思是说,读书人不一定都要去做官,但为官者必须坚持读书学习。责任编辑:杨娜
    • 2022-09-11
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  • 普法词条 | 不动产
    • 2022-09-10
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  • 中华文化 | 知易行难 To Know Is Easy; To Act Is Hard
    中华文化 | 知易行难  To Know Is Easy; To Act Is Hard
    • 知易行难To Know Is Easy; To Act Is Hard对人伦日用之道的认知并不困难,真正的困难在于践行其道。这是中国古人对“知”“行”关系的一种认识,与“知难行易”的观念相对。这种知行观念将人的认知与行动视为既相区别又相联系的两个环节,并通过对“行”的困难的强调,避免知行脱节、知而不行的情况。It is not difficult to know the moral principles guiding
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-09-10
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  • 名言 | 荀子:不诱于誉,不恐于诽
    名言 | 荀子:不诱于誉,不恐于诽
    • 名言 | 荀子:不诱于誉,不恐于诽荀子,战国末期思想家、文学家,儒家学派的代表人物,代表作《荀子》。责任编辑:杨娜
    • 2022-09-10
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  • 名人名言 | 孔子:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
    名人名言 | 孔子:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
    • 名人名言 | 孔子:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。孔子,中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》一书主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的言行。责任编辑:杨娜
    • 2022-09-09
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  • 法治百科 · 普法词条|民事欺诈行为
    • 2022-09-09
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  • 中华文化 | 至乐无乐 Utmost Happiness Lies in Not Aware of the Happiness
    中华文化 | 至乐无乐  Utmost Happiness Lies in Not Aware of the Happiness
    • 至乐无乐Utmost Happiness Lies in Not Aware of the Happiness至高的快乐是内心祥和而超越乐与不乐的判断。庄子认为,快乐应该依从于自己的本心,如果以世俗观念为判断依据,可能会背离生命的本质;如果为情感和欲望所驱使,可能会伴随失落与伤害。快乐与否的判断实际上源于对利害得失的判断,而利害得失是相对的、可变的,因此,忘却得失利害、没有了快乐意念
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-09-09
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  • 名言 | 荀子:善学者尽其理,善行者究其难
    名言 | 荀子:善学者尽其理,善行者究其难
    • 名言 | 荀子:善学者尽其理,善行者究其难荀子,战国末期思想家、文学家。这句名言的意思是善于学习的人能透辟地认识事物的道理;善于实践的人能够深入地探究事物的疑难。表达了砥砺前行、攻坚克难、不达目标不罢休的进取态度。责任编辑:杨青青
    • 2022-09-09
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  • 法治百科 · 普法词条 | 实践合同
    • 2022-09-08
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  • 中华文化 | 悬壶济世 Hanging a Gourd (Practicing Medicine) to Help the World
    中华文化 | 悬壶济世  Hanging a Gourd (Practicing Medicine) to Help the World
    • 悬壶济世Hanging a Gourd (Practicing Medicine) to Help the World行医救助世人。“悬壶”即把装药的葫芦挂起来,作为行医卖药的招牌,泛指从事医疗职业;“济世”是对困苦之人提供救助。这一观念,使行医卖药超越了一般职业与谋生手段而被赋予了人文关怀的意义。它既是世人对于医者救死扶伤、治病救人行为的一种赞颂,也是医者用以自励的道德准则和价值判断。T
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-09-08
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  • 名言 | 荀子:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
    名言 | 荀子:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
    • 名言 | 荀子:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也荀子,战国末期思想家、文学家,儒家学派的代表人物,代表作《荀子》。责任编辑:杨娜
    • 2022-09-08
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  • 中华文化 | 县解 Freeing the Mind from Bias
    中华文化 | 县解  Freeing the Mind from Bias
    • 县解Freeing the Mind from Bias解除倒悬的状态(县:“悬”的本字)。也作“悬解”。出自《庄子·养生主》。庄子认为,人们往往站在自我立场上去看待他者,因而按照自己的标准形成对他者、对世界的成见,让自己的心处于某种执着的情绪或状态之中。在庄子看来,这种执着于内心成见的状态,就好像心被捆缚倒悬起来。而破除内心的成见,解除心被倒悬的状态,即是所
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-09-07
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  • 中华文化 | 直致 Direct Expression
    中华文化 | 直致  Direct Expression
    • 直致Direct Expression诗歌的描写或语言直接而不婉曲。致:到,抵达。与南朝钟嵘提出的“直寻”含义接近。钟嵘不满有的诗歌搬用典故,认为诗歌是感于外物、吟咏情性之作,写景抒情应有真切的审美感受,语言表达应当不假雕饰、生动鲜明。唐代诗论家殷璠继承了钟嵘的观点,提出了“直致”,进一步说明诗歌写景抒情应当直接使用质朴率真、明朗自然的语言,传达自己
    • 2022-09-06
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  • 北京进入中度老龄化社会 60岁及以上常住人口占比首次突破20%
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  • 名言 | 孔子:君子不以言举人,不以人废言
    名言 | 孔子:君子不以言举人,不以人废言
    • 名言 | 孔子:君子不以言举人,不以人废言孔子,中国古代思想家、政治家、教育家。《论语》一书主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的言行。责任编辑:杨娜
    • 2022-09-06
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  • 名言 | 管仲:疑今者,察之古;不知来者,视之往
    名言 | 管仲:疑今者,察之古;不知来者,视之往
    • 名言 | 管仲:疑今者,察之古;不知来者,视之往管仲,中国古代哲学家、政治家。《管子》篇幅宏伟,内容复杂,思想丰富。责任编辑:杨娜
    • 2022-09-06
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  • 中华文化 | 知难行易
    中华文化 | 知难行易
    • 知难行易To Act Is Easy; To Know Is Hard对人伦日用之道的践行并不困难,真正的困难在于认知其道。这是对“知”“行”关系的又一种认识,与“知易行难”的观念相对。这一观念由孙中山在《孙文学说》(后作为《建国方略》一书中的“心理建设”部分)中提出。在孙中山看来,传统的“知易行难”观念在当时已经成为禁锢人们思想、阻碍革命行动的“心理之大敌”。为
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-09-06
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  • 中华文化 | 自胜
    中华文化 | 自胜
    • 自胜Overcome Oneself战胜自我,克制自己。人有长短,事有成败。而事之成,取决于己之长;事之败,取决于己之短。通过自身的不断努力,不断地消除自身的不足,超越自身的局限,使自己无限地趋于完善,成为真正的强者。这不仅是克服困难、战胜敌人的先决条件,也是个人提升自我的生命历程。一人如此,一国亦如此。其基本精神与“自强不息”不无相通之处。Overcomi
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-09-05
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  • 名言 | 孔子:君子成人之美,不成人之恶
    名言 | 孔子:君子成人之美,不成人之恶
    • 名言 | 孔子:君子成人之美,不成人之恶孔子,中国古代思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》一书主要以语录体的形式记录了孔子及其弟子的言行。责任编辑:杨娜
    • 2022-09-02
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  • 中华文化 | 自强不息 Strive Continuously to Strengthen Oneself
    中华文化 | 自强不息  Strive Continuously to Strengthen Oneself
    • 自强不息Strive Continuously to Strengthen Oneself自己努力向上,强大自己,永不懈怠停息。古人认为,天体出于自身的本性而运行,刚健有力,周而复始,一往无前永不停息。君子取法于“天”,也应发挥自己的能动性、主动性,勤勉不懈,奋发进取。这是中国人参照天体运行状态树立的执政理念和自身理想。它和“厚德载物”一起构成了中华民族精神的基本品格。The t
    • 《中华思想文化术语》编委会 2022-09-02
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